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易道教育创始人祝宏慧人物专访

品牌教育网 | 时间:2016-11-04 19:45:57 | 文字选择:

[摘要]看着远处行走中她的背影,一个个头不高的女性,可举手投足间显现出从容和淡定;一个衣着不事雕琢的女性,可与人交谈中显现出直率和爽朗。站在人群中,你很难猜出她的身份;或许在她回身注视你的时候,你已经猜出她的...

看着远处行走中她的背影,一个个头不高的女性,可举手投足间显现出从容和淡定;一个衣着不事雕琢的女性,可与人交谈中显现出直率和爽朗。站在人群中,你很难猜出她的身份;或许在她回身注视你的时候,你已经猜出她的身份。如果用儒家的“温、良、恭、俭、让”来形容她还少点什么的话,那易经的坎卦(水)则是 完美的诠释。她就是易道教育的创始人,一个朴素的创业家,祝宏慧女士。

易道教育创始人祝宏慧人物专访

1、从“操刀人”到“掌舵人”

  坐在易道教育中国总部银泰中心22层宽敞的办公室里,可能连祝宏慧自己都记不清,从什么时候开始,自己会如此沉迷于儿童教育这个领域。2014年易道教育全国校长年会上,面对采访,她说自己从小家贫,是因为“白面馒头”才立志当老师,立志走出农村。一路风雨坎坷,于是从农村到城市,从省城到到整个中国,再到海外,“易道”这个名词在业内的知名度,比“祝宏慧”三个字的知名度高了许多。伴随着一个企业的前进发展,它的创始人总会被人津津乐道,甚至许多人想去研究,这种情况在易道并没有出现,因为这个企业实在低调得让人无从下手。

  二十世纪八十年代,那是一个新旧交替,传统不断被冲击的年代,祝宏慧创办了自己人生中的 所幼儿园,今天,这所幼儿园已经成为当地的一所大型公办幼儿园,在幼儿园门口的奠基石上,还刻着祝宏慧的名字。三十年多年的教育生涯中,她做过公办学校教师,从事过成人教育,也从事过大学教育,但是对儿童教育一直情有独钟,她发现,等孩子长大后世界观、性格、心态等发生偏离,改变起来是非常困难的,教育必须从儿童教育开始,必须从 根本的教育开始,儿童教育才是教育的本源。在这期间,她又开办了自己的幼儿园和学校,不断进行着儿童教育的研究和探索。 终,执着和坚守使人生的启点终成事业的归宿,她仍回归到自己 钟爱的儿童教育事业当中。新世纪伊始,她开始在省内进行自己的研究成果的推广,她的课程走进省内的各大少年宫、青少年活动中心和幼儿园,每个周末奔波于各个城市之间,亲自进行教学和培训,十几年来,这些课程已经成为各地少年宫、活动中心的特色课程,这些少年宫和活动中心,仍是易道的合作园校。2005年,易道教育注册成立,全国的推广正式开始。这每一个台阶的背后,都是脚踏实地的教学和探究,而不是空中楼阁的理论阐述。埋头努力耕耘的人,总是比仰头夸夸其谈的人,多了一些幸运,多了一份机会,祝宏慧就是这样。

  国内着名的教育专家卢勤老师说:“ 次见到你的时候,我真没有想到你的事业做得那么大。”祝宏慧只是笑笑,说:“是这群孩子把事业做起来的。”中国早教之父冯德全先生一直想找到“让童年丰趣,家庭幸福,孩子有精彩人生,快乐成才”的教育,和易道教育结缘后,他非常开心,说这是“这场‘革命’的先驱者”。中国学前教育研究会副理事长朱家雄教授在和祝宏慧的沟通中表扬她带给富裕和贫穷的地区“无差别的教育”。台湾着名家庭教育专家苏建诚教授说“你的团队管理真的体现了‘柔性 力’的能量”。面对很多教育专家和营销专家的赞扬,祝宏慧会说:“这都没什么,是我运气好。”这一切,没有成为祝宏慧宣传和推广自己的理由,她 喜欢的仍是在教学 线,听老师的课,针对孩子出现的不同问题,和老师们沟通,仿佛这才是她 重要的事情。这种基调也使得易道更注重自身试验田的探索和深入,没有在繁花似锦的发展道路上弄错方向,使易道的教育能够成为祝宏慧自己所说的:

  我们的学堂是以“爱的文化”为熏陶,以“体验成功”为动力,让孩子天才梦想飞起来的地方;我们的学堂是孩子思想自由奔放,激情无限创意,开心快乐学习的地方;我们的学堂是孩子手脑潜能全面开发,学习效率迅速提高的地方;我们的学堂也是所有爱孩子的父母交友、学习和共同成长的沙龙。

  也许是小时候带着同村的孩子骑竹马打仗积累的经验,或者是在家中用石板当黑板教小伙伴们识字的热情,祝宏慧找寻自己创业源头的时候,这些画面总会在脑海中浮现。

  人一旦沉静,便会陷入回忆。 所幼儿园创办时,没有设备、没有人员、没有管理经验,甚至连房屋都没有,单单凭着自己对儿童教育的一腔热血和执着,凭着“不撞南墙不回头,头破血流也要撞”的劲头,在很多人不看好的情况下,自己摸索,熟悉幼儿园运行的各个环节,从房屋的租赁、装修,到所有的软件设施,到开设的课程,到孩子吃的饭、睡得床铺,她都一一经手,这一切赢得了周边家长的信任,她的园越做越好。而这 次的办园经验,也为她积累了后来每次办园和办学的经验,一次次的办园和办学,她总是成功的。随着自己成为一名母亲,在家庭教育中,她获得了更多的感受和经验,也开启了她对儿童手脑潜能教育的无限热情,她不断尝试和探索各种方法,使孩子能够快乐地、高效地、全面地学习。随着孩子早期教育的成功,许多家长和老师都开始向她“取经”,她开始把自己的经验告诉更多人,也许从那时候“绿色赏识教育”便开始萌芽。她找到省城里的各个幼儿园、少年宫和活动中心,开始把自己的教学经验和育儿经验传递给老师和家长们。这个范围很快扩大到全省,那几年,祝宏慧在火车上的时间比在家里的时间多得多。

  对所有的事情亲力亲为带来了许多口碑和信任,也成为事业发展的桎梏,她开始找寻方法,找到放心信任的人,组建自己的小团队,对自己的研究成果进行推广,让更多的人得到更有效的教育方法。不知不觉她的身边已经聚集了许多亲密有力的合作伙伴:季永刚、赵云、季颖、盛洁……这些名字一个个出现在她的事业中,帮助祝宏慧驾驭易道的前进马车。她从“操刀人”变成了“掌舵人”。

  作为祝宏慧事业上的得力伙伴,季永刚对她是这样形容的:“祝老师是‘举重若轻’,我则是‘举轻若重’;祝老师是总座,我就是参座”。如果说祝宏慧是易道企业标志中那棵向上生发充满生命力的迎客劲松,季永刚这个常务副总便是向下生发稳重踏实的飞来磐石。正是这种彼此差异而又匪夷所思的高度和谐,造就了易道的核心管理层,这样的核心管理层经过时间的历练,形成各自独立又配合默契的状态,祝宏慧便可以放心“掌舵”了。

  2、教育的本能是爱的本能

  世界上 浪漫的法国人曾经说过:中国人才是 浪漫的人,只有他们把自己的配偶称为“爱人”,并且把和情人一起过的节日变成和配偶一起过的节日。

  中国的传统中,“爱”是无法宣之于口的心理状态。随着一百多年前的鸦片战争,中华民族开始了漫长的现代化历程,从洋务运动,到走向共和,到“五四”运动,再到1978年邓小平新的“改革开放”,期间经历多次非理性中断,但 终没能阻止中国全球化的脚步。中国人随着现代化的脚步,渐渐从含蓄内敛变得开放、夸张,“爱”不仅可以宣之于口,更适用于任何对象,随着应用性的扩大,这个词语的重量渐渐减少,至此,“爱”变成了一个极度泛滥到没有人愿意认真对待的词汇,至此,“爱”也成为“矫情”的代名词。而真正的“爱”在泛滥的情况下,愈显珍贵。

  祝宏慧在自己的企业中提起 多的就是爱,“当老师要做到三点:一个是爱,一个是责任,一个是奉献”。她经常对老师们说的话就是“我们的课程不仅是开发孩子潜能、训练他的能力,完善他的性格, 重要的通过课程传播爱,让每一个孩子知道爱自己、爱伙伴、爱老师、爱父母。”“让每一位家长知道,爱孩子的 高境界就是是帮助孩子成为他自己。”“你不爱孩子,就不要做老师。”“你不打心眼儿里爱孩子,就不能成为一名好老师。”有人问她怎么看待易道“爱的文化”,她坚定地回答:“教育本身就是一种爱,爱是教育的本源和灵魂,我们的行业就是爱的行业,我们的职业就是爱的职业,我们要做的就是多多地制造爱、享受爱、分享爱、传递爱。”对于她来说,“爱”更多的意味着不忍、同情和人性,而“人性化”,也是现在和曾经在易道工作过的员工普遍的认知。易道在各地教学伊始,所有的新老师都没有经验,祝宏慧几乎是手把手带领这些年轻的老师们,每天的学习、抠课、吃饭、睡觉,她们全部在一起。易道全国推广初期,各地的培训工作蜂拥而至,许多培训老师的 次出差,都有“祝妈妈”的陪伴,她和年轻的老师们同吃同住,培训和授课间隙,就在旅馆里练习培训技巧,练习手脑操,更多的时间她会和年轻的姑娘们讨论生活、讨论各自的喜好和优缺点。作为祝宏慧早期的年轻的合作伙伴,盛洁说:“我觉得跟着祝老师一起出差,就是‘吃喝玩乐’,但是回忆一下,正是在同祝老师的‘吃喝玩乐’中,我感染了她的精神和理念,那几年是我成长 快的时候”。对盛洁的态度能够代表祝宏慧对自己团队成员的态度——如同母亲般的爱和包容,直至现在,易道的员工们在她的口中仍是“孩子们”,“孩子们”犯了再大的错,都可以得到改正错误的机会,后果由家长承担,这些是很多人说易道散发着浓浓的“人情味”的原因之一。

  人性化并不意味着人情化,如同母爱并不意味着溺爱,如果说在爱的基础上,还需要什么,在祝宏慧的管理中我们可以发现,爱是个更加宽广的概念。每天早晨,易道总部都会响起“厚德乐法敬一普晋”的口号,对于这个充满了中国元素的企业精神,祝宏慧也许可以给出我们 直接的解读。《易经》认为“赞助天地之化育”即为德,修德在于明事理、通古今,以德修身,以德化人,以德治国,“厚德”即“大德”,有深厚的德行和修养,这便是易道文化的根源和基础,即是“爱”。在“爱”和“德”的基础上,“乐法”是方式,“敬一”是态度,“普晋”是目标。这个源于爱,又终于爱的企业精神,也许就是祝宏慧一直实践的“爱的教育”、“绿色赏识管理”的 本源的动力。

  冰心在《赠葛洛》中说:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。”“德”和“爱”是分不开的,祝宏慧的“爱”是“侠义”的,她穿着宽松舒适的棉麻布衣,潇洒的出入教育行业的“江湖”。她的“德”是“诗意”的,她执起笔墨,便是缱绻不朽的人生诗作。教师的职业人格中,排在 位的是爱,第二位的就是同情——同理共情,感受孩子的想法和情感,探究孩子行为背后的意义,当孩子出现异常行为时,想到的不是“他在捣乱”,而是“他这样做一定有原因”。这些道理说起来容易,做起来,却很难,我们会因为自己脾气使然或者特定环境下的面子使然,做出对孩子批评甚至打骂的行为。对于这样的行为,祝宏慧是绝不容忍的,她说“老师要拥有一颗柔软的心,爱的更大体现是不忍。”不忍因为孩子的错误而责骂,即使他触碰了你的底线。她要求老师这样做,是因为她自己的教学生涯中一直都在这样做。

  曾经有人问过祝宏慧:“有的员工态度特别好,却能力有限;能力超群的人,又有很多缺点,怎么办呢?”祝宏慧会说:“相对于能力,我 看重的是员工的德行。”她认为,“一个品德好的人,哪怕能力稍弱,我也要把你扶起来;而一个品德有问题的人,我会限制使用,也不是‘一刀切’式全盘否定,要给每个人机会”。有德有才的肯定重用,有德无才的,会培养他,给他机会,让普通人也可以在这个团队中不断提升自己,让一群普通人在一起做出不普通的事。这个回答证明了祝宏慧对员工“德行”的要求,

  这便是我们认为的“仁爱管理”——管理者要具备刘备式的宽容和慈善,要知人善任。现在更多的人认为,企业管理者应具备刘邦式的“流氓”思维,认为老板要做“坏人”。很多数据也证明,“坏老板” 的团队执行力远胜过“好老板”,所以我们看到许多知名企业的老板用“毒舌”对待自己的下属和员工,逼迫他们拥有超强的抗打击能力和执行力。祝宏慧认为,“教育行业不同于其他行业,教育是需要爱和宽容的”。“我用什么样的方式对待老师,老师就会用什么方式对待孩子”,宽容是爱的基础,把员工当成孩子一样对待。更多时候,祝宏慧进行的是“培养”而不是“管理”,正是她允许员工犯错,才会在白手起家、毫无背景的情况下,组建成自己的团队,聚集现在易道教育的中坚力量,推进易道教育稳步前进。

  宽容,更需要一种“唾面自干”